وقال أبو عُبَيْدٍ : سارَ الشىءُ وسِرْتُه فَعَمَّ ، وأَنْشَد بيتَ خالِد بنِ زُهَيْر : وأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً « 1 » * والسِّيرَة الهَيْئَةُ ، وفي التَّنْزِيل : سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى [ طه : 21 ] . وسَيَّرَ سِيرَةً : حَدَّثَ أحادِيثَ الأَوائلِ . * وسارَ الكَلامُ والمَثَلُ في النَّاسِ : شاعَ . * وسائِرُ الشئ ، وسارُه : بَقِيَّتُه ، يجوزُ أن يكون من الباب لِسَعَةِ باب ( سرى ) ، وأن يكون من الواو ؛ لأنها عَيْن ، وكلاهما قد قِيلَ ، قال أبو ذُؤَيْب يصف ظَبْيَةً : وسَوَّدَ ماءُ المَرْدِ فاهَا فَلَوْنُه * كَلَوْنِ النَّئُورِ وهي أدْماءُ سارُها « 2 » * والسَّيْرُ : الشِّرَاكُ ، وجَمْعُه أَسْيارٌ ، وسُيُورٌ ، وسُيُورَةٌ . * وثَوْبٌ مُسَيَّرٌ : وشْيُهُ مثل السُّيُورِ . * وسَيَّرَ الثَّوْبَ والسَّهْمَ : جَعَل فيه خُطُوطًا . * وعُقَابٌ مُسَيَّرَةٌ : مُخَطَّطَةٌ . * والسِّيَرَاءُ : ضَرْبٌ من البُرُودِ ، وقيل : هو ثَوْبٌ مُسَيَّرٌ فيه خُطُوط تُعْمَل من القَزِّ ، قال الشَّمَّاخ : فقال : إزَارٌ شَرْعَبِىٌّ وأَرْبَع * من السِّيَرَاءِ أوْ أَوَاقٍ نَوَاجِزُ « 3 » وقيل : هي ثِيَابٌ من ثِياب اليَمَن . * والسّيَرَاءُ : الذَّهَبُ . * والسِّيَرَاءُ : نبت من النَّبْتِ ، وهي أيضا : القِرْفَةُ اللَّاذِقَةُ بالنَّوَاةِ ، واستعاره الشاعر لخِلْبِ القَلْبِ ، وهو حِجَابُه ، فقال : نَجَّى امْرَأً من مَحَلِّ السَّوْءِ إنَّ له * في القَلْبِ من سِيَرَاءِ القَلْبِ نِبْرَاسَا « 4 » * والسِّيَرَاءُ : الجَرِيدَةُ من جَرَائِد النَّخْل .

--> ( 1 ) سبق . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( حوج ) ، ( سير ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807 ، 872 ، 1065 ؛ وفيه : ( وغيَّر ماءُ الورد . . . ) مكان ( وسود ماءُ المردِ . . . ) . ( 3 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 187 ؛ ولسان العرب ( سير ) ؛ وجمهرة اللغة ص 473 ؛ والمخصص ( 16 / 67 ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في المخصص ( 11 / 130 ، 16 / 67 ) ؛ ولسان العرب ( سير ) ؛ وتاج العروس ( سير ) .